Liebe Geschwister, lässt der Predigttext Raum für solche Überlegungen? „Lebt als Kinder des Lichts! … Habt keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis!“ Ist da überhaupt Platz für Zwischentöne? Können wir da noch differenzieren in der Beurteilung menschlichen Verhaltens? Oder müssen wir uns entscheiden: Entweder – oder? Gut oder böse? Licht oder Finsternis? Der genaue Blick in den Text zeigt uns, dass unsere Entscheidung und unsere Zuweisung gar nicht gefragt sind. Nicht wir teilen ein, wer im Licht und wer in der Finsternis lebt, sondern Gott rückt uns ins rechte Licht! Und von da aus ergibt sich alles andere.

Der Schlüssel zu dieser Erkenntnis liegt im letzten Satz unseres Predigttextes: „Wach auf, der du schläfst, und steh auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten!“ (Vers 14) Es handelt sich um einen Vers oder besser um einen Weckruf aus der Taufliturgie der ersten Christen. Dieser Vers wurde über den (erwachsenen) Täuflingen nach ihrem Untertauchen ausgerufen. „Gott hat dir in Christus neues Leben geschenkt – nun wach auf, werde lebendig! Gott hat dich aus der Finsternis in das Licht seiner Liebe gestellt – nun lebe auch als ein Kind des Lichts!“

Durch unsere Taufe gehören wir ins Licht. Durch Jesus Christus, der die dunklen Todesmächte überwunden hat, gehören wir ins Licht – auch wenn wir nach wie vor in dieser zwielichtigen Welt leben als unvollkommene Menschen. Wir leben in einer Welt zwischen Nacht und Tag. Wir leben in der Zeit der Dämmerung zwischen der vergehenden Nacht und dem beginnenden Tag. Wir leben in einer Zwischenzeit. Wir befinden uns noch zwischen Himmel und Erde, zwischen Licht und Finsternis. Wir sind hin und hergerissen zwischen den Früchten des Lichts und den Werken der Finsternis. Wir sind hin und hergerissen zwischen dem Wachsein im Geist Gottes und der Verschlafenheit hin zum Tod. Wir sind dem Leben mit Jesus verpflichtet oder werden angezogen von der honigsüßen, trügerischen Unabhängigkeit einer Welt ohne Gott. Kinder Gottes oder Knechte der Sünde. Wir leiden an dieser Zerrissenheit auf unserem Weg zu Gott.

Wir haben alle das Bedürfnis im Einklang mit uns selbst zu sein, am liebsten ohne Stress. Aber das ist nicht die Wirklichkeit im Leben einer Christin oder eines Christen. Wer Jesus nachfolgt, gerät in eine Auseinandersetzung zwischen der Anziehungskraft der Sünde und den Erwartungen anderer Menschen, zwischen dem Weg zu Gott oder dem Weg von Gott. Wir leiden an dieser Zerrissenheit! Wir werden sie nicht los, denn wir bleiben in diesem Leben Sünder, die in dieser Zwischenzeit nur von Gottes Gnade leben. Aber wir dürfen wissen: „Ihr wart früher Finsternis; nun aber seid ihr Licht in dem Herrn.“ Das ist nicht ein Satz, der einfach nur so dasteht! Es ist lebendige Wirklichkeit. Denn das Licht scheint in der Finsternis. Es scheint in jedem von uns. Es scheint auch in dir. Christus lebt in dir, egal wie du dich Gott gegenüber fühlst.

Für die Christen in Ephesus war manches vielleicht klarer als für uns. Sie hatten das Evangelium kennengelernt. Es hatte sie ergriffen. Sie waren umgekehrt. Die Taufe bedeutete für sie, sich von dem alten Leben abwenden und mit Jesus Christus leben. Aber etwas hatten die Menschen in Ephesus offensichtlich gemeinsam mit uns. Es fiel ihnen schwer, die alten Lebensweisen abzulegen und nicht ihr bisheriges Leben einfach so weiterzuführen wie bisher. Darum: Lebt als Kinder des Lichtes, denn ihr seid es schon.

Es ist merkwürdig, wie viele Christen sich ängstlich verstecken und anpassen. Bloß nicht auffallen! Wie schwer fällt es doch in unserem Umfeld zu sagen: Ich folge Jesus nach. Sind wir als Opportunisten geboren? Opportunisten passen sich überall an, um nicht aufzufallen und um persönlichen Gewinn zu machen. Wir versuchen uns so zu verhalten, dass wir ein Höchstmaß an Sicherheit und Genuss erhalten. Und dabei empfinden wir unsere Anpassung gar nicht. Wir würden nur unsere Nichtanpassung empfinden. Eine Nichtanpassung an das Umfeld führt zu Reibungen, Störungen und Konflikten. Auch für die damaligen Menschen in Ephesus, die Christen geworden waren, war es vorteilhaft so weiterzuleben wie alle anderen um sie herum. Sich von anderen zu unterscheiden bringt meistens nur Spott, Ärger und Nachteile mit sich.

Ich bewundere Menschen, Christen und Nichtchristen, die den Mut haben, gegen den Strom zu schwimmen. Menschen, die es bewusst in Kauf nehmen, verlacht zu werden oder als rückschrittlich und vorsintflutlich beschimpft zu werden. Der Schreiber des Epheserbriefes hat in den Versen vor unserem Predigttext einige Bereiche unseres Lebens konkret angesprochen. Er spricht von Unzucht, Habsucht und schändlichem Reden und meint damit unseren Umgang mit der Sexualität, unseren Umgang mit Besitz und Reichtum, und unser Reden.